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即日的儿童们有搜集、大哥大、电视等百般电子产物，暑假功夫呆在空气调节屋子里历来不须要也不敢出门，这也让蝉儿们缺乏了多数个小天敌，也许是引导它们洪量繁衍的启事吧
然而我总感触即日的儿童们缺乏点儿什么!
哑巴老头死时，周围确实没有人
我那个朋友才敢逃逸
也因如此，他说出那句话
我想到，这儿的槐树林，还有村里那棵老榆树，都是最直接的证人
它们目睹了乱，流血，癫狂的人性和扭曲的灵魂
它们以自己的方式，参与起诉，指控良心
死的死了，活着的还要继续，忠奸善恶，到头来不过是一把尘埃，千古笑柄
苦荞是苦，过去是苦荞寨人的主食，赶街要到很远的地方，谁也无法把苦荞弄到街上出售，再说就是出售也没有多少人买
但是作为苦荞寨的养命货，每一个生活在苦荞寨的老农都谙知苦荞这样的作物也不是容易种好的
母亲从十五岁嫁到苦荞寨，是因为成份不好，父亲是出身于贫下中农家，是命好的一类，那时是可以依靠的对象，也是为数不多的能成为革命群众的成份，母亲家在离苦荞寨很远的地方，纵然她可以嫁得比父亲更聪明的汉子，外婆看上的是成份，她受够了批判，
匪我思存爱好在各别的汗青岁月里叙写言情故事，她的创造特性就展现在对恋情的大书特书上，《宁静空庭春欲晚》被誉为传统文化艺术恋情演义典范之作，《来不迭说我爱你》被称为民国排挤演义之典型，《佳期如梦》《爱你是最佳的时间》等是写新颖城市人的恋情故事
尽管是汗青场景，仍旧今世城市，在匪我思存何处，都不过一个让恋情成长的空间，绝大普遍人物和情节，都环绕着“情”字打开，“情”是想像的酵素，是纠结人物的扣钮，也是情节生发的线索
有人说人命如过眼云烟，有人说人命如蝉，有人说人命如点点焚烧的霞光，点亮浑身，照明心房
在人生的长河里，不知要体验几何波涛汹涌，本领让人生变得富裕而完备