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“这是你家的钥匙吧！是我从你的车房的门上拔下来的，你也太粗心大意了，以后可得注意点，这钥匙丢了可不是小事
”大娘递过一串沉甸甸闪着光亮的钥匙，笑容可掬地对我说
我一看，正是我丢了的钥匙
69、如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上
尼采
丁帆：咱们这一代，不，该当说是几代鸿儒的常识体制是残破的，喝着“狼奶”长大的鸿儒，假如不去反省和查看本人的仍旧获得的常识思维中的病灶，并对其举行矫正，就会长久堕入在一种平面和固化的常识体制里而被汗青所减少
所谓归结，即是一种对方法化的旧知举行优化与从新革新，以及对新知的辩别与吸收接纳
…我也知道，爷爷老实，到了丽江，肯定不会离开奶奶半步
如果爷爷有本事，能自己赶着马做生意的话，奶奶也就不会跟着奶奶走三天的马帮路，翻越金沙江、翻越十二栏杆坡到丽江古城来做生意了
我始终这样认为，奶奶是我们坝子里最有本事的女人，她从来都对爷爷不放心
奶奶也对我说过，她的命最苦，连爷爷的马到底拴在四方街的哪棵树上这些细小的事情她都要管…
回望麦地，每每望着那黄灿灿待割的麦子，我就禁不住想起早逝诗人海子的关于土地与麦子的诗：“泉水白白流淌/花朵为谁开放/是这样美丽而负伤的麦子/吐着芬芳/站在山岗上”
诗人是那样热爱歌诵他的乡村和麦田，在诗人眼里麦子已具有活生生的生命，而我的勤劳的乡人们不懂得，也不会想到海子的诗，他们只是收获，获得那种粮食的富足
不过他们也以本身的勤劳实践了海子的诗，有生命的麦子吐着芬芳已不在山岗上等待而进入了我的乡人的粮仓，找到了它们应有的归宿
不像歌诵它们的悲情诗人海子，他的生命的归宿让人落泪
回望麦地，回顾我生命深处的幅幅景象，我总感到有一种声音在呼唤：回望，不忘记过去，麦地，那永远是你魂绕梦牵的地方