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保守的货色，并不确定即是好的，“小演义”称呼也并非尽善尽美，笔者供认这一点
所以“小演义”这一称呼的科学与典型，最后还要靠它自己称呼的上风展现出来
与“微型演义”比拟，笔者觉得“小演义”称呼具备以次多维上风：一、它更具书面语化，也更为俭朴，“所以也最本质”林斤澜语
普遍来说，书面语化的货色更容易传递，更加是小演义这种从民间爆发而又重要在民间传递的货色，就更需借助书面语化
与“小演义”比拟，“微型演义”更多地带有书面化的因素
二、它更具商定俗成性
王海椿在《试论小演义体裁的称呼》中说：“大普遍报章杂志都称比常常体裁小的大作如‘小’、‘小’的
如称篇幅短的韵文叫‘小韵文’，称行数少的诗为‘小诗’
……其余，再有小戏、小文明戏、小故事等
而很少叫‘一秒钟韵文’、‘掌上诗’或‘微型戏剧’的
由此看来，以‘小’起名比常常篇幅短的文化艺术大作是一种商定俗成
”对实物的定名常常即是在商定俗中学产生的，以是，商定俗变成“小演义”称呼的生存供给了有理与典型的按照
三、从实质与情势上看，它展现出了二者的完备贯串
宋丹在《小演义探微》（《锦州师范学院学报》1984年第4期中说：“微型演义中的‘微型’二字是就篇幅而言的，而小演义的前一个‘小’字，不只说领会篇幅之短，观赏功夫之短，还明示了它在甄拔、人物、情节、情况上面的简练性
它不只从情势上并且在实质上都展现了自己的特性地方
”这种展现了实质和情势特性的“小演义”称呼就给人留住了更多的推敲空间，同声又给人从称呼上小题大作供给了诸多便当，如谈歌的《小有小的难处》、刘昌璞的《为小演义说谎话》、张卫明的《秤砣小，压千斤》就运用了“小演义”的前一个“小”字而做作品的
而“微型演义”中的“微型”二字就不足如许充分的含意
总之，“小演义”称呼的上风正怎样秋声在《陈年家务》《百花圃》2002年第7期中回顾说，“其时干什么要唾弃‘微型演义’之名而明显地打出‘小演义’旗号，我觉得，一个‘小’字远比‘微型’二字详细力强，令人推敲的空间大，与‘长’、‘中’、‘短’单字并列，更书面语化，更逼近宏大读者群……”总之，“小演义”称呼，既表征了“短小”的情势特性，又展现了“小中见大”的实质特性；既充溢了芳香的民间气味，又蕴藏了这一体裁的群众品德，这各类上风使“小演义”称呼日见魅力
/>四季十二时的自由 听说心丽的随笔集《四季十二时》要出版了，就在她的博客上“预订”了一本
心丽的文字对我是有诱惑力的，当初读她发在橄榄树上写gaoxingjian的文字，真有相见恨晚的感觉
一个女子，眼光那么深邃、明晰，且敢于表述，自己的写作又是那么独立，我不能不屈服
我在心丽的身上发现了自己——自己的价值观，自己的审美倾向，自己的人格理想
写别人的评论都能一针见血，作为随笔的《四季十二时》自然就是她自己的写真了
看心丽博客，知道《四季十二时》的出版有过不平常的折腾，我想这个“不平常”一定来自心丽文字的某种硬性，真性
水性的东西就像超市的日用品，最容易为人们接受
心丽的文字不是满足世俗消费的日用品，而是对我们精神世界现状的写真
看似她个人精神世界的写真，但衬托的却是我们广大国民灵魂的贫弱与失却
心丽格外看重《四季十二时》的出版，这对于一个出版过《落红三部曲》等好几部长篇小说的作家来说难免显得怪异，但我是能够理解的，长篇小说说出的话只是戏中人说出的话，未必都能是作者的心声，而《四季十二时》说出的话则是心丽说出的话，则是心丽想说的话
一字不漏地读完《四季十二时》，清晰地感受着心丽的文字在我内心引起的震撼
毫不遮掩的赤裸，真实到看得见经脉的心房和鲜血的颗粒
这些赤裸的文字码起的看似一本书，其实是一个作家的人格——呈现在非日常的日常生活深处的理想人格
《四季十二时》的篇章当然是文章，但在我读来又不是文章，文章是要“讲究”彰显的，讲究技巧的，在我读来就是笔记笔录，一个作家内心的笔记笔录
是个人的，但又不是个人的；是作家的，但又不是一般意义的作家的
一个体制外的女作家，独立写作，以写作为生，又不流于市场，艰难自然是双重的
肉体生存的艰难和精神生存的艰难
在我们国家，很多专业作家都是体制内的，有房子有工资有职务，有局处厅不等的级别与待遇，生存是滋润的，但写作的独立却不在了
我们出不了真正大师级的作家，主要原因也在这里
独立，才可能吸收足够的阳光雨露，才可能长成参天巨木
对于看惯了花花草草、小猫小狗之类闲适短文的读者，《四季十二时》也许是严肃了，真实了，坚硬了，深沉了，但对于一个关注自我灵魂、不愿充当行尸走肉的人，却是一种滋养甚至救赎
人之为人的根本是什么？作家之为作家的根本又是什么？心丽用自己的生活、思考和写作证明着，回答着
不用列举篇章来赏析，《四季十二时》不是可供解析的美文，它就是一些随感、随想、随行、随记
正是这个“随”，有时远到天边，有时又近在眼前，有时在本能的黑暗里彷徨，有时又在灵魂的翅膀上幻想，但本质是疼痛的，衍射的疼痛
《四季十二时》大多数篇目都是作者自我的本真表述
开篇《寒风舞曲》是本真表述的基调：“自由作家就是内心强烈向往本真表述的作家
”《1993年春天的想法》表述的是个人对历史的裁取与发现，也是对《落红》写作起源的表述
《生命·时间·镜子》是触及深层的生命存在的表述
《用文字涂抹》表述了病态、虚脱的欲望状态
《纯情是一把刀子》是对宿命的爱情的婉转表述
《世俗生活》表述了另类的自我
《放逐》表述的是小说情欲，同时也表述了自己对情欲青春的思量
《什么样的人写作》表述了对作家这个概念的修正……也有像《旧报中的生活》、《男权社会》、《儿时记忆》一类的文字，表述的是时代的本真、历史的本真、存在的本真
《梦中巨人》里有这样的句子：“昨夜临睡前给S发短信说，要梦到他，要在梦里和他有肌肤之亲
”身体、性、爱欲是生命的依托，当然不可忽略，再说作者是一个单身女性，孤独要多于常人、深刻于常人
本真地表述自己的爱欲观与爱欲体验，即是对是生命最本真的关怀
读《四季十二时》，发现自己与心丽有着更多共同的东西：对写作的爱与执著；对文学的体悟；对周边写作的有意忽略和对西方大师的学习；对凯尔泰斯的态度——精神意义大于艺术技巧甚至审美；独立写作，体制外写作，但又非独立于所谓纯文学，而是比体制内的写作者更关注历史、现实、世界深处的人类良知
心丽要更彻底，姿态要更孤傲，所以她也更焦虑，更压抑，更勤奋，更执著，也更有前途
写作是“慢工出细活”的事，这慢和细不只在时间和手艺上，更在内心对存在与艺术的理解上
焦虑、困惑、压抑、绝望是难以避免的，但我们还可以修炼，剔除其中人为的可以剔除的不利因素，在受难的同时，也要享受创造的快感
我希望心丽好，希望她在坚持本真表述的同时，兼顾文本——可以是本真的文本
脱光可能是美的，但穿上也可能是美的
《四季十二时》里有画家林晓的20多幅女性素描，线条饱满，多突出身体而忽略面庞，看起来与文字无关，但其间象征或隐喻的呼应又是明摆的：画是女性身体的赤裸，文字是女性灵魂的赤裸
06．2．28．写于四川
尔等两个小鬼在干什么?童稚园姨妈遽然传来的声响遏止了两部分的举措
但他自始至终都不曾提到
今天是明天，昨天众所周知，每天看到一段距离，青年已经擅长它
时间是一种意识的感觉，多年是增长的增长
每天，他们积累了世界，他们一直是运营时间是空间的另一面