加群主微信zx803011或zx803055 随时可以玩起来，诚信第一，带押包赔，随时可退。可以免押验群。随时拿起手机就可以玩，蹲厕所的时候你可以打麻将，吃饭的时候你可以打麻将，坐车的时候你可以打麻将，躺在床上你可以打麻将，随时随地，你想怎么玩怎么玩，群内小改改也多，还能交朋友，何乐而不为，快来找我吧，我一直都在，全网最低房费，八局才一元加不上微信就加QQ:2521077636如果添加频繁就换一个加　　风中的许诺，随天边飘泊，可惜的美，是菩提树下的几番循环。功夫蹉跎尘世犯错，一丝一点的情义又何苦温润成刻骨的绸缪？心念因情而动，假如无领悟何来伤怀？看功夫焚烧恒静无言，不曾发端的月下花前，是半阙词断的何如缘浅，或因太大肆，年青张狂。用高雅的心，安暖便好，欣喜不过刹那，翻阅流年的回顾，和缓已经不过功夫一起浅浅的印迹，愁几何？拾一抹好情绪，桑田月明，尘风里，浅浅的女子浅吟低唱，许我，暖流暗香。 。中华民族坚韧不拔的精神、不屈不挠的意志、大无畏的勇气和识物的才智，通过“和氏璧”得到了最完整的体现，“和氏璧”是中华民族宝贵品质的象征。　　“完璧归赵”，是“和氏璧”身上的另一层宝光，蔺相如舍身护宝，据理力争，才使得“和氏璧”“完璧归赵”，这个典故不仅仅是蔺相如智勇双全圆满完成出使秦国的再现，它颂扬的是一种玉的精神，彰显的是人类最可宝贵的恪守信约的美德和舍生取义的高尚情操。　　从古至今，多少先哲先贤、仁人志士为了治国平天下，为了坚持真理，恪守“宁为玉碎，不为瓦全”的信念，君子的气节的优秀的品质，塑造了一个个如玉般高尚的人格，玉的美质在深化着人的灵魂，而人的灵魂则赋予了玉不朽的生命。　　玉与中国古代国家的产生有着十分密切的联系，这主要原因在于她本身固有的两重性，即既是实用品，又是艺术品。当作为工具、器物和财富使用时，她属于经济范畴，当作为艺术品为人们所欣赏时，就能使人产生遐想，于是关于玉的种种神奇观念，人类善良美好的愿望、统治阶级的观念以及各种社会习俗和规定都随之派生出来了，再加之玉的产生要远远早于其它材料的工艺品，她最容易为上层建筑吸收和使用，客观上只有她具有较早登上政治舞台的条件，在当时的历史条件下，其产出数量之大，使用地域之广，运用形式之高，社会理论之丰富，确实别无他物可匹及，因而当古代社会各种文明最终汇成古代地域内的统一意识即国家意识时，大量玉文化的融入便成为必然，玉在中华民族形成国家的过程中发挥了重要的作用。　　秦始皇统一六国后，将“和氏璧”作成“方四寸，螭虎纽”的传国玉玺，由承相李斯亲书“受命于天，联寿永昌”八个虫鸟篆字，象征着“皇权天授”，在中国历史上被认为是成为正统帝国的条件之一，历来为历代帝王相传，并成为改朝换代必争的神器。在经过九个朝代20多个王朝约1100年后，“和氏璧”于唐末丢失，但以玉为传国之印的规定一直沿续了下来，并以和阗玉最为名贵，只有皇帝皇后才有资格享用，已被定为“国宝”的西汉“皇后之玺”就是上等白玉。在皇宫中玉器无处不在，既是日常生活用品，又是重要的装饰品。紫禁城中共收藏着三万多件玉器，最能体现玉之尊贵价值的是至高无上的皇权，故宫中所保留下来的25枚皇印中，有23方是玉玺就充分证明了这一点。　　在中国文明及历史的进程中，儒家、佛教、道教是中国传统文化的三大支柱，几千年来，在各自的形成、发展与传播的过程中，都与玉文化有着千丝万缕的联系。珠宝最初为人所用，既有美学因素，更多的则由于神学因素。鉴于神学中万物有灵的观念，早期人们佩戴珠宝，都希望给自已带来好运，从历史上来看，玉石是宗教与灵物永恒的题材，古人认为玉能“通神”，那些直接影响到人类生活的神偶或与之相关的灵物常用玉石雕刻成较小的塑像供人佩戴，如佛教的观音菩萨、弥勒佛以及中国人尊奉的龙、凤、龟等，用整块美玉雕刻大的玉观音佛像供世人敬奉，更是东方佛教文化的特点，千百年来，受到世人的顶礼膜拜。无论是简单的原始宗教还是近现代宗教，信教者都相信，佩戴这些玉石神器，可以保佑自已平安长寿，逢凶化吉。道教的天国到处都以玉为装饰，道家对玉的推崇是在东汉末年儒家礼玉制度衰落后方才兴起的，其用玉思想源于儒家文化中对玉的崇拜和信仰，但其用玉缺乏强烈的政治性而直接服务于“养生”、“贵生”，认为玉能通灵，可以助人成仙，还认为玉有祥瑞之特征，能远祸近福，除慝避邪，因而汉以后道家还用制造有道教意义图纹的玉圭作为法物。道教使中国玉文化得以延续，但因其不具备治世理论和政治特征，并未成为中国玉文化的主流。　　“化干戈为玉帛”，玉还是和平的象征。　　玉在空间上通天达地，在时间上涵盖古今，除去玉的政治、宗教、道德、权力、财富等色彩，玉又是我国极具特色中药玫宝。古老的医学经典《黄帝内经》、《神农本草》、《本草纲目》中均称玉可：“安魂魄，疏血脉，明耳目，柔筋强骨……”她曾是祖先防病治病的武器，也是长期作为养生防老和炼丹的主要药物。古医书云：“玉味甘性平无毒”，认为玉是人体蓄养元气最充沛的物质，自古各朝代帝王嫔妃养生不离玉，魏晋南北朝食玉成风，宋徽宗食玉成癖，杨贵妃含玉镇暑。现代科学证实，玉材本身含有铁、铜、镁、钾、钛、硒等10多种微量元素，长期佩戴可被皮肤吸收，补充人体不足的微量元素，同时能吸收或排泄过剩的微量元素，有助于人体各器官功能的平衡，使人体保持一个特有的正常值，这与民间的人养玉，玉养人之说是完全相符的。　　我国素有“玉石之国”的美誉，中国文化中的玉博大精深，充满了人文精神和伦理道德，具有无以伦比的丰富内涵，是我国最富魅力的文化，可以说，中国七千多年的文化就是一部玉的文化史，她是中国唯有的一种深奥特殊的文化，在世界文化宝库中放着独有的光华。数千年来，玉滋润了我泱泱中华，中华文化又赋予了玉独树一帜的民族精神，玉文化是我们固有的文化传统，识玉、爱玉、了解玉，更是我们继承和发扬民族文化精粹的必经途径。 　苍黄的天穹里，飘浮着似云非云似雾非雾的一片空茫，偶有三五只大雁飞过，之后便是无限的沉寂。此刻，我站在故土上，秋风微微吹动着故乡的一草一木，也吹动着我稍长而稀疏的头发。我的头发也正如这秋天山野里稀疏的草木。不知为什么，我就特别喜欢在秋天回到故里，可能是因为天气的那份凉爽、山野的那种疏落，更主要的可能是秋风中飘浮着的丝丝忧郁和隐隐约约的苍凉吧。 　　我每天获得的爱都是满满的。每天早晨外出，妈妈城市诲人不倦地说一句：“宝物，路上提防哦!在书院多喝沸水，提防炎凉!”黄昏回抵家，在书案上海市总工会能瞥见妈妈在早晨外出前给我留的小纸条，小纸条上海市总工会有少许老生常谈的交代。有功夫考查没考好，爸爸妈妈也总会摸着我的脑壳，说一句：“又犯大略的缺点了，下次可要提防一点哦!”固然那些都不过简大略单的一句话，一个举措，但我都能感遭到爸爸妈妈对我的爱，我都能发觉到本人是如许快乐! 　　我无言以对。只能静静地望着沉重的碾砣，发呆。这次的发呆，和十岁时候对着老碾发呆不一样。那是孩童诅咒般的呆，里面蕴着对远方的召唤；现在是一个满怀乡情的呆，透着傻气。两种呆，一个人，先是轻松和愉悦，后是沉重与心寒。我明白，这样的沉重和心寒无理。被时代淘汰的东西，终将是要淘汰的。否则，村人们不会走出光滑如镜的碾道，只能在原地一遭一遭的转圈儿。季节是时间的一种形式，时代同样是时间的一种形式。时间穿过村庄和田野所能留下的，是让一些事物稍稍变老一点，再变老一点。时代穿过村庄和田野所能留下的，当是一种崭新。在这样的崭新面前，沉沉的老碾也只能让我们生发出思念了。