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泉水吟吟成韵是美，是自然的美；心灵殷殷相和也是美，是精神的美
可是，完全超脱于生活的纯自然或纯精神的美是不存在的，或者说是虚假的，而艺术创作需要的是真诚
因此，东山还说：“我从事绘画是出自内心的祈望，我想诚实地生活
心灵的泉水告诫我：要谦虚，要朴素，要舍弃清高和偏执
”也就是要返璞归真，做一个诚实的生活者，做一个自我真实心灵的聆听者，也是一个心灵的对抗者，在生活世界和精神世界二者之间寻找艺术的本真状态
喜顺在靠窗的一面炕上蹴着喝茶
炕沿下面一人坐在椅子上一边抽烟一边喝茶
迎门的脚地当中站着一个人，在催着去给粉草机换料
喜顺以快于常人的速度眨着眼睛做着答复
我叫了一声大大
喜顺侧脸见是我，不惊亦不喜，但有明显的意外
我再问一声：大大，你城里没去吗？媳妇子利索地下了炕
喜顺一边下炕找鞋一边说，娃娃，我夜里个去的
你咋来了?噢，守忠也来了！推让着上炕
入乡随俗，不能有半点嫌弃，只好大方地拉过被子盖在腿上
作家的乡愁，在文市直呼而出，即是海峡对岸的陆地，即是中原地面，即是华夏
把乡愁提高到国度、民族的莫大，把乡愁飞腾到伤时感事的层面，把个人置换为大我，乡愁已远非部分或少量人的情绪纠结，而是民族之情，中原之痛，更加是海峡对岸游子共通的梦
当你不在华夏，你便是华夏的十足
(《舆图》)华夏啊，华夏，你浑身的难过即是我的难过
他以华夏的名字为荣
有一天，华夏亦将以他的名字为荣
(《蒲公英的功夫》)茫茫的华夏啊，茫茫的江南香港和记黄埔有限公司河
第三百货六十度的、立体大年画的得意啊，即使你在她的眸里，即使她在我的眸里
(《蒲公英的功夫》)对故国、对母亲河、对如画的山河，昼思夜想的亲情，可望而不行即的渴盼，浪迹天边的游子之心，无根飘荡的功夫，让一位深受保守文明培养的小儿竟何故堪?摩天三十六层楼，我将在哪一层朗吟登楼赋?可想到，即最高的一层，也眺不到长安?当我怀乡，我怀的是陆地的母体，啊!诗经中的北疆，楚辞中的南边!(《清闲游》)优美的愿景，如空中楼阁
一湾浅浅的海峡，竟如一把蓝色的刀，分割出一起深深的乡愁，让几何盼归之人西望长安不见家
而惦记中的陆地，山河宏大，局面秀媚，在作家内心，是一幅时髦的画
念此际，另一个陆地的秋天，老练得多时髦
碧云天，黄叶地
(《清闲游》)
再次从回顾里找到他的相貌，是由于同窗接二连三的在我眼前提早，提起他迩来的十足，提起他曾说过对我的体验
我才刻意的去回顾，全力的去探求早已被功夫尘封的谁人他
还真的被我找了出来，还找到了开初咱们之间甘泉般的情绪，而其时却我误觉得是他对我的恋情
优美的此刻更有优美的来日，实行的生存更引最佳的生存，标识的要害更有特殊要害，设置的佳境更是佳境的积聚